Distingo el conocer del conocimiento.
El conocer es fundamental. El conocimiento subsidiario.
De igual manera, este conocer es aparte, y está más allá, de lo conocido.
Y más allá del conocedor, que solo es una sensación subjetiva. No hay mayor pecado: reducir el conocer al conocedor. Tal es la definición de la caída, la definición de la contracción.
El conocer está presente en el conocedor, pero no depende de él. El conocedor en cambio depende del conocer. De manera similar, el conocer está presente en el conocimiento y en lo conocido.
Se podría decir que este conocer coemerge con el conocedor, con el conocimiento y con lo conocido.
Pero los rebasa.
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